SWARA YOGA: El Yoga de la respiración en la
Tradición de Swami Maitreyananda
Muchas
personas confunden el Pranayama Yoga con el Swara Yoga.
Swami
Maitreyananda ha diseñado una metodología propia de Swara Yoga basada en las
nuevas respiraciones y los nueve bandhas.
La
respiración es la primera necesidad del ser humano. Podemos vivir varios días
sin comer, unos pocos días sin beber pero apenas unos minutos sin respirar.
Esta
verdad evidente, es a menudo olvidada acarreando que se de poca importancia al
correcto funcionamiento de su mecanismo.
Al
ser una función mecánica e involuntaria, muchas veces no se la toma en cuenta.
Lo notable es que a pesar de ser involuntaria podemos hacerla voluntaria, y por
consiguiente modificarla.
Modificando
un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel físico,
psicológico y emocional.
La
Postura durante una correcta respiración debe ser:
- Cuerpo estable
- Espalda recta
- Postura cómoda
- Concentrarse en el movimiento del diafragma
- SIEMPRE SE COMIENZA CON UNA INHALACIÓN.
El
principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el
tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria. Muchas
veces también se olvida esto, dando por resultado una respiración deficiente.
LAS NUEVE RESPIRACIONES DE SWARA YOGA en la tradición de Swami Maitreyananda.
Existen básicamente tres zonas de respiración:
·
La alta, donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los
músculos de la zona alta del tronco, en la que los pulmones se movilizan más
superficialmente.
RESPIRACIÓN DIAFRAGMÁTICA:
Más
allá de que toda respiración sea diafragmática, es aquella que utiliza el
diafragma. Lo fortalece, ejerciendo además un masaje importante de todos los
órganos de las dos cavidades que separa.
Su
registro suele ser al principio algo forzado, hasta que el practicante
principiante avanza en la ejercitación. Con una correcta contracción
diafragmática se ayuda a la digestión, excreción, circulación sanguínea y a
todos los sistemas orgánicos.
La
conciencia, ejercitación y reeducación diafragmática resulta indispensable y
preventiva de las enfermedades respiratorias. Dentro de la clasificación básica
de swami Maitreyananda, la consideramos como de la zona MEDIA.
RESPIRACIÓN TRAQUEAL O CLAVICULAR:
Desmembrando
el concepto de respiración ALTA, nos encontramos con que cuando estamos
apurados, agitados o ansiosos, pareciera que “no hay tiempo para hacer ingresar
el aire” y resulta una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las
clavículas y vibra la tráquea más de lo normal. Esto nos angustia, nos activa
en demasía y genera desorden en la actividad mental, a lo que se suma la
obstaculización de la correcta oxigenación en general.
Es
una respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones, su
efecto es activador. No resulta aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como
tampoco para personas hiperactivas o con distress.
RESPIRACIÓN PECTORAL
Se
localiza también en la parte superior del torax y la concentración se lleva a
los pectorales como músculos secundarios de la respiración. Indicada para
personas introvertidas. Es la respiración en la que uno saca pecho. Ayuda a
elevar la autoestima. Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona
antero superior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede
activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la
espalda.
RESPIRACIÓN DORSAL
Se
localiza en la parte superior torax y la concentración se lleva a los músculos
de la región dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce
como sacar joroba. Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y
contrapartida de la respiración pectoral- El agobio y la baja energía
acompañada a veces de falta de aprecio por si mismo lleva a cargar una
“mochila” emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben
ejercitarse en forma preventiva ambas la respiración pectoral y la dorsal.
En
purna yoga integral esta visión esta muy ligada al enfoque de la contrapostura
espiritual desarrollado por Swami Maitreyananda. Las emociones dejan una somatización
que se va quedando en forma de energía, podríamos decir negativa, concentrada
en los músculos de las zonas mencionadas. Entonces, no solo el trabajo de
elongación del musculo favorece su eliminación, sino el masaje
descontracturante y liberador que produce la ejercitación de estos dos tipos de
respiración, (alta pectoral y alta dorsal).
RESPIRACIÓN INTERCOSTAL
En
la misma cumplen un papel secundando al diafragma, los músculos intercostales y
se expanden las costillas para liberar la región pulmonar media. Esta
respiración equilibra para las actividades cotidianas.
Por
lo general con el tiempo , los músculos del costado del tronco, se ponen
rígidos y no favorecen el movimiento libre de intercostales, por ello es
aconsejable la incorporación de laterales en todas las posturas, que podamos
realizar para evitar esta rigidez. Una buena respiración intercostal equilibra
para andar por la vida, con una energía bien dosificada, ni muy alta ni muy
baja.
RESPIRACIÓN ABDOMINAL
Al
igual que en las anteriores se usa principalmente el diafragma y según sea la
respiración, intervienen ayudando otros músculos los abdominales. Igualmente es
claro que no se llena de aire el abdomen sino que, especialmente con esta
respiración, se llega a llenar completamente la región inferior de los pulmones
El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el
cuerpo. Es buena para atraer el descanso e incluso el sueño, favoreciendo la
descarga de energía hacia la tierra. Origina una actitud tranquila, ya que la mente
y el cuerpo descansan. Fue propuesta por Swami Maitreyananda como Sama Swara
Yoga, aquella respiración que por reflejo condicionado calma al respirar como
un bebe.
RESPIRACIÓN LUMBAR
La
concentración en los músculos de la región lumbar, durante la respiración,
ayuda a atenuar las lumbalgias. Libera tensiones añejas, y alivia también
dolores en toda la espalda, se complementa con la abdominal siendo ambas
respiraciones BAJAS.
Más
allá de clasificar por zonas alta, media o baja, en la respiración tambien se
ubican dos formas contrapuestas de ingreso y salida del aire, que a la vez
generan resultados contrapuestos.
Podemos
realizar cualquiera de las formas mencionadas, de manera SUPERFICIAL o PROFUNDA
La
superficial asegura tanto en la entrada como en la salida sólo el mínimo
indispensable, y genera cansancio, mala oxigenación con el consabido desgaste
general.
RESPIRACIÓN PROFUNDA
La
profunda por el contrario, deja libertad sin límites al ingreso y salida de
todo el aire necesario para un correcto equilibrio oxigenante.
Y
hasta podríamos registrar otra forma, que es la CORTA o LARGA, las cuales
generalmente se asimilan a superficial y profunda ya que un ingreso corto del
aire, no permite que este llegue profundamente a los pulmones y, en cambio una
larga inhalación, si lo permite. Pero todo esto ocurre con una correspondiente
relajación de los músculos para que se distribuya el aire correctamente y no
quede estancado por la tensión generada en una parte de su trayecto. Por eso la
buena respiración siempre va ligada a la relajación y contracción de los
músculos y a su “eutonía” ( el tono-tensión correcto de cada momento).
RESPIRACIÓN COMPLETA
Concentrarse
en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del pulmón e ir
ascendiendo a la parte media y luego a la alta. Al exhalar, vaciar los pulmones
en el mismo sentido. Durante este proceso se realizan las respiraciones
abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal, dorsal pectoral y clavicular.
En
esta respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios al
máximo.
Cuando
comenzamos con la practica de cualquiera de estas técnicas respiratorias,
muchas veces se pone énfasis o se acentúa forzando ligeramente la dirección del
aire hacia la zona correspondiente, pero con la practica constante se llegan a
dominar en forma natural y la persona llega a dominar la capacidad de usarlas
adecuadamente según la ocasión que le toque enfrentar.
Para
la reeducación de la respiración, es importante que el alumno aprenda a
realizar todas las respiraciones y lograr una completa oxigenación que redunda
en un correcto funcionamiento de todos los órganos y sistemas.
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